以特殊的材料建造图腾柱，将图腾的生活姿态，以及战斗英姿铭刻其上，然后让族人们进行观想，从而达到修行的目的。

    毕竟图腾何等高贵，怎么可能任由一群蝼蚁肆意观察。

    此时，李昊丝毫不知赤鹰部落的兴奋与激动，更不知道自己随意的善举对赤鹰部落意味着什么。他正饶有兴趣的把玩着赤鹰上贡的宝贝，一株从未见过的宝树。

    宝树不大，尺许高。

    李昊神色怪异，呢喃道：“黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果，这玩意咋那么像传说中的佛教至宝？”

    对于佛教李昊并没有特别的研究，因为他不喜欢佛教的教义。

    倒不是完全讨厌佛教教义，对于佛教劝人向善、众生平等的教义，李昊还是比较欣赏与认同的。但对于所谓的来生，今生苦是来世的福报，他表示戳之以鼻。

    人若是连今生都无法把握，考虑个屁的来世？

    对普通人来说，来世太过飘渺，也太过虚幻。

    在李昊看来，这不过是弱者的自我麻醉，典型的阿Q精神。

    人，当把握现在，如此才不枉此生。

    当然，虽然对佛教不太喜欢，但毕竟是东方古国出身，耳目渲染下也了解过很多佛教的东西，其中就有关于这株宝树的传说。

    彼如来国，多诸宝树。

    或纯金树，纯白银树，琉璃树，水晶树，琥珀树，美玉树，玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。

    眼前这株宝树，却是七宝树。

    当然，关于七宝树还有另一个传说，那就是代表了七位佛陀悟道的宝树。

    维卫佛得道为佛时，于波陀罗树下。式佛得道为佛时，于分涂利树下。随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。拘楼秦佛得道为佛时，于斯利树下。拘那含牟尼佛得道为佛时，于乌暂树下。迦叶佛得道为佛时，于尼拘类树下。今我作释迦文尼佛时，于阿沛多树下。

    因为对佛教没有太多研究，李昊也不清楚手中这宝树到底有什么作用。

    他凝视着熠熠生辉的宝树，陷入了沉思。

    要不，滴血试试？

    反正也不知道有啥用，或许滴血能有点用处也说不定，昆吾剑不就是滴血认主的吗？

    虽说滴血认主这玩意有些老套，但方法不在于老，而在于有没有效果。

    李昊仔细想了想，就自己现在这点实力，除了滴血认主好像也没啥其他的办法了。

    想到就做到，闲的蛋疼的李昊果断找来一把匕首，准备滴血认主的戏码。至于为什么要用匕首，不为啥，就因为吃的好了，喝的好了，营养充足，咱不在乎那一两滴血。

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